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0目前本吧涌入了几个穆黑,这些人是来挑衅的,不会正常讲道理。目前他们喷人没什么新意,主要做法是把穆斯林比作猪,和十年前的穆黑没区别。 这些人的受教育水平多半不高,他们不懂得现代社会人和人的互相尊重,缺乏界限感,以自我为中心,显现出家教的缺失。 他们的行为也体现出当今社会某些人精神空虚,缺乏意义感,满身戾气的事实。
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5请问网上有卖古兰经的商家吗
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10前几天我看网上说回民可以吃驴肉和马肉!我惊呆了!求解答谢谢!(急)
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14穆斯林同胞们; 近日路林巷清真寺信教群众,推选新一届管委主任和阿訇,突然跳出来一伙别有用心人,披着宗教外衣,挂羊头卖狗肉,万哈比假台布里格的
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6请问在诵读古兰经的时候,发音一定要标准吗,最近自学会念了几段,但是都不是很标准,这样的诵读有效吗?
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1一楼防吞
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6谁有穆斯林圣训 布哈利圣训电子版的,给我一份,谢谢
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6我是由回族和汉族生下的孩子,目前正在犹豫信伊斯兰教还是佛教好,感觉两方都很不错啊,就拿不定主意,所以想来问问大家的意见。 即使没有选择伊斯兰教,我也会向安拉献上我的崇敬。
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42一楼防吞198穆斯林不是一个空头的称呼,穆斯林的一切生活与行为,渗透着伊斯兰的一切精神,所思、所行、所做、所为、所表现,无不以安拉的经典和圣训为依据。所有这些遵循经训的行为,表现了安拉的光明,是人类正道的典范。51如题。6今年的斋月已进入到后十天了,吉庆的斋月即将远离我们而去,将和我们挥手告别,而斋月的贵重是在其后十天中,因为后十天中的某一天,很有可能就是安拉隐藏了的,先知鼓励穆斯林去寻觅的“盖德尔夜”——高贵之夜。 17号(星期一)晚上是尊贵斋月的第二十七晚夕,是寻求高贵之夜——盖德尔夜的最佳时间。 阿依舍的传述:我问圣人:主的使者啊!若我知道那一夜是盖德尔夜,我应在这夜念什么?穆圣说:“你应念: اللَّهُمَّ إِنَّ3一楼防吞1有几个疑惑想请教格迪目的兄弟!59我们该怎么举意?2相比于其他宗教来说,一切关于伊斯兰穆斯林中东,有关的视频下面,帖子下面都有不同程度的敌视! 我还是想不通啊!3我是汉族,可以信封伊斯兰教吗0高贵的月份让我们以良好的举意开始,工作成败皆凭举意;并有所坚持,最好的善功在持之以恒中。 吉庆之月,合理分配时间,坚持下面的这十件事,经过一个月的坚持不懈,期望我们能够提升泰格瓦(敬畏),相遇更好的自己。 一,增加功修 二,敬颂古拉尼 三,参悟思考 四,原谅伤害 五,自我反省 六,善于分享 七,诚心施舍 八,自律自爱 九,诚心悔过 十,陪伴家人 月初有个良好的举意,月末有个美好的收获!在感恩和忍耐中培养敬畏之心,29不知道大家注意了没有,最近伊利牛奶的清真标取消了,个人浅谈一下看法,和大家交流。 1、清真标的取消是因为国家相关变化,不是因为伊利犯错后被取消的,和蒙牛的清真标的取消有本质区别; 2、相关指的是囻(国的异体字)家不再对牛奶及不会涉及清真问题的产品进行认证(个人觉得这个欠妥); 3、伊利虽然取消了清真标,但是很多产品会特别注明没有明胶 4、就目前来说伊利不会因为清真标的取消而进行重大的材料变化,甚至很多有明胶624色兰!对中华穆民吧吧主致以斋月问候! 言归正题,其实这个问题也是考虑了不止一次,但是总被各种事情岔过去,趁着想起了就说了:汉穆吧也运营了很久,但是汉穆终归为华夏穆民的一部分,同时秉承“天下穆民不分族”的理念,个人觉得汉穆吧的单独存在有些突兀违和。所以在此想和贵吧协商,以汉穆吧并入中华穆民吧的方式实行两吧合并。贵吧吧主依然是中华穆民吧第一大吧主,个人的身份无所谓。不知吧主是否同意?69192伊历新年的来历 前几天的7月19是伊历1445年新年,可能不少小伙伴会问:伊历的新年为什么和公历、农历都不一样?是什么来历呢?现在就给大家科普一下伊历的来历和我国常用的公历、农历的区别。 公历是阳历(日历)的一种,而公元,是纪年法称谓,为纪年体系。大家常说的“公元XXXX年XX月XX日”,又称西历或西元。是国际通用的日期使用时间,即将基教中耶稣(尔萨)的诞生年定位公元1年,在这之前的时间定为“公元前”,所以曾经又被称为“2宇宙万有 “工艺必有匠,大造必有主。”宇宙万有的存在就是造物主存在的有力证据,这是毋庸置疑的。301不要让别人的选择成为你的选择 当你真正爱上你的生活的时候,我想你总会回归到纯净那里去,因为它的背后是低调的,是不沉闷的,色彩斑斓的,富有层次的。也许,我们短暂的一生会遇到许多岔路口需要我们去选择,就正如我们去服装店去挑选一件衣服,穿着舒适,大方好看,就是这么简单,面对选择时,又何尝不是呢,其实,我们每个人都需要一件纯净的白衬衫。 有一个词语叫做随波逐流,我想和我们的日常也是很契合的存在,有人选择了趋30清高的安拉说:“世人啊!确已降临你们的,是从你们的主发出的教诲,是治心病的良药,是对穆民们的引导和慈悯。”(10-57) 《古拉尼》是什么? 《古拉尼》是教诲,是良药,是引导,是慈悯! 安拉的使者(愿主福安之)说: “你们读《古拉尼》吧!因为它在复生日将为读它的人说情。"(穆斯林辑录) "你们中最优秀的人就是学习《古拉尼》并教授《古拉尼》的人。"(布哈里辑录) "熟练地诵读《古拉尼》的人与高贵的天仙在一20《古拉尼》第103时光章教导我们说:“以时光盟誓,一切人确是在亏折之中,惟信道而且行善,并以真理相劝,以坚忍相勉的人则不然。”经文开头以“时光”盟誓的含义,经注学家对它的诠释颇多,我们仅择其中的一点,时光”指的是人们一生中所余的光阴(时间),正因为这段时间的宝贵,方以此为誓。试想,大部分时间沉溺于纸醉金迷之中的人如能抓住余生而幡然悔悟,诚心向善,该是多么值得祝贺! 我们常常感叹!时间真快,一周的时间一1信仰不仅要为人实现后世的幸福,也要为人实现今世的幸福,让人进入今世的乐园。 今世的幸福关乎更多的是内心的宁静。 内心的宁静,是幸福的基础。 一个人若以欲望的满足为终极追求,那么他是难以实现内心的宁静祥和的。 作为信士,我们在追求物质的同时,要多学习求知,丰富精神,以便让自己过一种超然于物质的精神生活,以此来抑制烧灼心灵的欲望之火。 一位哲人说的好:物资匮乏年代,人的不幸是因为吃不饱穿不暖,而今物资过剩年9108:1-3我确已赐你多福,故你应当为你的主而礼拜,并宰牺牲。怨恨你者,确是绝后的。 这一章是古兰经的多福章。其降示背景是:先知穆罕默德育有6个孩子,四女两男,两个男孩很早就都夭折了。当时的麦加人重男轻女,甚至有活埋女婴的恶习。麦加的非穆见先知没有儿子,便嘲笑辱骂他,说他是绝后的。针对这种现象,真主降示了这节经文。但是这里所指的,并不是先知一人,而是所有和先知一样,只生有女孩或者没有孩子的人。真主用这节经0现如今,物质对教门的冲击越来越大,在物质浪潮的冲击中多少人迷失了方向,丢失了信仰(教门)。 一个人如果一味地追求财富最大化,想获得更多的物质,或许他的心灵也会物质化,于是除了车子房子票子等外,什么都不再感兴趣! 问题是,在今世我们贪恋的这些东西,归真之时我们什么都带不走,唯有我们为安拉从事的功修善行! 安拉说:“信道的人们啊!你们应当敬畏安拉,各人应当想一想自己为明日而预备了什么,你们应当敬畏安拉,安0清高的安拉在《古拉尼》中说:“你们应当信仰安拉和使者,你们应当分舍他所委你们代管的财产,你们中信道而且施舍者,将受重大的报酬。”(57-7)施舍、救济需要帮助的人是伊斯兰教衡量穆民信仰是否完美的标准之一,是后世获得安拉厚赏的凭据之一。扶危济困、乐善好施是伊斯兰教倡导的美德,是穆民应该积极实践的善功。 伊斯兰教鼓励赈济贫民,扶危济困。那些只是恪守功修,心中却自私吝啬,无视他人疾苦的人,不是真正的敬畏者。《0你对我的仆人们说:他们应说最优美的言辞,因为恶魔必在他们之间挑拨离间。恶魔确是人类明显的敌(17-53 )。 从这段经文中,我们能学到:《古》经命令我们要时时刻刻说“Ahsan”——“最优美”的话:最好的,最和善的,最美好的语言。这个词用的是最高级,在不同的情况下,我们要根据环境判断什么样的话是最好的。这是默认的一般规则,说“最优美的话”应该成为我们的常态。但不尽人意的是,这却成为了罕见的情况。 这是来自安拉和使1坚忍是信仰的试金石,一个人信仰如何,看他在遭遇考验时的表现就知道了。 信仰笃诚的人,即使遭遇磨难,也会赞主不断,不会有丝毫的怨言。因为,他知道,安拉考验他,是要他好,也许是罚赎他的罪过,也许是升华他的信仰,也许是恩赐他一种料想不到的恩典。 一位学者说:一个人遭遇磨难之所以难受,是因为他没有看透真相,他以为所遭受的磨难是对他的惩罚。殊不知,磨难就像人体发烧,那是身体与病毒在对抗,是身体痊愈的必经过程。20(以下对话是心灵感应吗?是的,我用汉语,先知用阿拉伯语,我们的对话就像有翻译,如此顺畅。) 穆罕穆德:我该叫这什么? 我:古兰经。 穆罕穆德:你是? 我:我来自中国,未来世界的人。距离你一千年。 穆罕穆德:知识即使远在中国,也要去寻求。 我:你的这本书,会让阿拉伯繁荣且团结几百年,成为人类文明史上辉煌的一篇。但在我们现在,却成为阿拉伯世界的阻碍。 穆罕穆德:我要记录下来,让这本书流传下去。一千年后,不是有41我不知道他们的动机到底是什么? 但他们考虑过没有,除非他们入教,否则即便结婚了,老婆也可能要和家里决裂。而一旦夫妻间感情不好,离了婚,老婆什2造物主恩赐给了我们一双美丽的眼睛,可以用来看五彩缤纷的世界。 要是没有视觉,整个世界将黯淡无光,一片漆黑,那么,我们的生活将会如何?! 视觉是我们所享有的一种伟大的恩典。 我们应当用视觉来参悟、思考及享受安拉创造的一切,阅读安拉的遍布各处的迹象(知识),以增加对安拉的敬畏。 事实上,人,不只有肉眼,还有心眼。 肉眼长在身体外部,看外部世界,表面现象; 心眼居于心中,看的是事情的真相,事物的本质。 有的人,1人对知识的需求,犹如对水的需求,没有知识的滋润,心灵会变成一块干枯贫瘠之地。 知识是心灵的良师,没有良师的指导,心灵会偏斜;知识是心灵的益友,没有益友的陪伴,心灵会孤独。 无论多忙,每天也要抽点时间从天启源泉中汲取营养,让自己在不断地学习求知中趋向成熟。 让我们看看《古》经和圣训对提倡学习,尊重知识,尊重学者内容: 安拉在《古》经中说: (1)“在今世是盲人者,在后世仍是盲人,而且更加迷误。”(17-72) (200穆圣教导我们说:“一个人清晨醒来,有安宁的住处,有健康的身体,有当日的食物,恰似他拥有了整个世界。” 很多人的不幸不是因为别的原因,而是因为不知足不感恩,于是乎,哪怕他实际上已经过着很美好的生活,但他还是觉得自己不幸福。 一个人心情本来很舒畅,但心中生出了一个念头,想买更大的房子,想换更好的车子,如此等等,当这些贪念开始在他心中滋生的时候,他的烦恼就多了起来。 老师在很多教诲中提醒我们要懂得知足,那是5我是学了伊斯兰教快一年的 汉族穆斯林,我想知道是不是只要吃了 不洁之物不管行善的多与少,无常以后都是要下火狱的呢? 我现在没有取经名,就是单纯自己信仰伊斯兰教 谢谢了,阿米乃